听说盗墓通常要两个人，比方打一个洞，其中一人下去取珠宝玉器，另一人上面用绳子把东西拉上来，但一开端，常常发生了拉绳人见财起异抛弃下面同伙而去的事。所以演变为盗墓团伙以父子居多，但也发生了儿子扔下墓里亲爹的事。*终走成行规：儿子下去取货，老子上面拉绳子，就再没呈现过把人落在墓坑的事。假如这算是准则建造的开山祖师，那么不妨以贼为师。

有七个人从前住在一起，天天分一大桶粥。要命的是，粥天天都是不行的。一开端，他们抓阄决议谁来分粥，天天轮一个。所以乎每周下来，他们只要**是饱的，即是自个分粥的那**。后来他们开端推选出一个品德崇高的人出来分粥。强权就会发生腐败，咱们开端煞费苦心去巴结他，贿赂他，搞得整个小团体乌烟障气。然后咱们开端组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，互相攻击扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。

*终想出来一个办法：轮番分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩余的*终一碗。为了不让自个吃到起码的，每人都尽量分得平均，就算不平，也只能认了。咱们快快乐乐，和和气气，日子跳过越好。同样是七个人，不一样的分配准则，就会有不一样的风气。

没有安排准则的安排是危险的。咱们没必要非要讨论人道本善仍是本恶，合理的安排准则，必定是授权与监督一起存在的，既相信你的才能，又置疑你的赋性，但我要用准则来激发你性情中天使的一面，还要用准则来震慑你恶魔的一面。假如只要前者，再好的准则也终将会付之东流，由于“人不为己天诛地灭”是人的天分；假如只要后一样，那即是暴政，也不能长久，由于人道中崇尚自在与对等的信仰必定喷发。只要两者的结合，阴阳相济，才会保证安排准则的健康良性的开展。

有位律师兄弟，跟我说他这两年“丢掉”了不少兄弟。这位律师为人豪爽，凡事喜爱“搭白管用”。尽人皆知，律师这个行业，是先收费后就事。但他帮兄弟打官司或许和谐案件，都是先帮人把事办了再说，事办妥了，案件结了再收费。他说这是对兄弟的真挚。但他不理解的是，这些兄弟接受过他法律求助或其它协助的兄弟，后来却大部分成了陌路人。因素在于，他一开端没有签定收费规范的协议或合同，要钱的时分两边就会发生争论，*终做不成兄弟。

后来，我给他主张，让他在给兄弟就事之前，也要先签定合同，谈好效劳费用。签定合同或准则的意图，即是不让兄弟有做坏人的时机。一开端就声明会发生哪些费用，哪些归于兄弟帮助，哪些归于作业责任。先小人后君子，就不至于让兄弟*终想赖帐，一方面有言在先，另一方面，即便赖帐也还有合同作为法律依据。让对方心存芥蒂，不敢去“演”坏人。这么能让友谊长存。人的愿望是无限的，赋性的好坏也是随时而变的，只要在清楚了名分之下的责权利，再有一套安排准则去监督，这么才能人尽其能，才会有一个和谐的环境。

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