顾恺之(约346-407年>,字长康，小字虎头，生于晋陵无锡，出身**，晚年曾任散骑常侍，是东晋*伟犬的画家，也是中国早期的绘画理论家。

顾恺之在中国绘画发展史上有着重要的地位3他对用笔的方法进行了提升与总结，促使了“笔”的独立，使笔成为独立的艺术元素在绘画中起主导作用；他提出了**的传神理论，促使了神”的发展，使与审美相关的诸多因素能统一影响绘画的艺术水准与品格。其传世作品《洛神赋图》、《女:史箴图》、《列女仁智图》等。

个二度平面空间中，使画面的每一个局部均能占有开阔的空间面积，充分地展示了物象的结构以及物象组合之间时张时弛的美感形式，在笔墨语言的运用和人物神情的刻画上，都达到炉火纯青的境地。

在笔墨语言的运用上，顾恺之非常强调笔的独立审美功能，他画中的线条以篆书笔意运行，不强调线条自身的粗细变化以及运行速度的快慢节奏，注重线群自身的疏密组合，注重线条排列的装饰意味，依据不同人物的身份和其在画面中的位置，采用不同的用线组合形式，显示出用笔的单纯形式与千变万化的组合，以及笔法作为独立的绘画元素对画面气氛的影响，史称他的这种线描方法为“高古游丝描”。肩部线条整而长，衣袖下摆夸张，线条散而整齐地以同方位弧形排列勾勒，既体现了衣服《洛神赋图》，绢本，设色，纵27.1厘米，横572.8厘米，北京故宫博物院藏。(山水画写意技巧图片)

顾恺之《洛神赋图》

《洛神赋》是三国曹魏作家曹植的**文学作品，描写作者对二个美丽女神的爱恋而又不得不忍痛分别的缠绵、凄婉的心情。是我国文学史上描写爱情的名篇。

顾恺之此图依据赋文情节的发展为线索，以横卷连环式构图，分别将人物故亊的悄节置于自然山川的环塊中展开，图中人物的组合和场景的安排，无所谓此情节与彼情节的空间远近，一律布置在一绸质的飘逸，也产生了很强的装饰意味。捃子线条密集，线条组合在向下同向性伸展时又有自身的节奏和疏密变化，和上衣线条产生了方位和疏密、方圆的对比。顾恺之非常注意通过线条的形态和组合关系，来表现人物空间关系和人物身份特征。在曹子建高宽身躯的后面，顾恺之安排了众多挤迫为一团的侍从，侍从衣纹线条处理得短促而不完整，线条组合紧密，和曹植上衣衣纹的宽松舒展产生了很大的视觉差异，既突出了主要人物形象.又反衬出曹椬雍容大度的神情特征。

洛神处理在雑碧波巾，衣韻娜逸流动，很好地表现了洛神“翩若惊鸿，肺游态，又通过衣纹飘动的方向，把洛神和曹植从视觉上连带起来。水的描绘，线条掌握和安排有的舒展自如，有的荡漾回旋，它们随画中人物或惊慌、或流连、或惆怅等情绪的变化而变化，以线条运行的方位和动势来反衬画面人物的情绪变化。一

在顾恺之的绘画中，“眼神”是决定全画情趣重心的诀窍。在该图“子建睹神”的描绘中，他通过对比的手法，刻画了曹植突然发现在弱柳碧波上的洛神时，那种既有内心激动的表现，又要保持外观上的庄矜的神情。他把众侍从的目光处理得和曹子建目光所指为一个方向，而曹子建则目光灼灼，欲行欲言，神情专注，形态体现了内心的激动和惊
讶，利用形态和眼神，很好地传达出人物的内心活动。
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资讯来源：顾恺之《洛神赋图》