释教，是国际三大宗教之一，源于古代印度，西汉末年时流入中国并广为传达。从此，释教文化逐步变成中国传统文化的首要组成有些。而其间的释教修建，则更是传统文化的宝贵遗产。
　　　中国的释教修建首要有寺院，塔、石窟寺等几种方式。
　　　寺院是历代释教信徒拈香顶礼，诵经拜佛的梵宫**。初时，“寺”是中国古代官署的名称。东汉永平十一年（68），西域僧人摄摩腾和竺法兰，带着佛经、佛像来到洛阳，下榻鸿胪寺暂住。后汉明帝敕建僧院，供他们传教之用。因传说中佛经、佛像由白马驮来，故僧院被命名为“白马寺”。今后，随着释教的开展，“寺”便成了中国僧院的一种泛称。
　　　寺院一般以殿堂为主体。修建方式沿袭古制，较多地选用庑殿、歇山、重檐、悬山、硬山等房顶。首要修建坐落南北向的中轴线上，而次要修建安排在轴线东西两边。
　　　 释教寺院的大门一般称为“山门”。“全国名山僧占多”，因寺院多居山林深处，故有此称。
　　　塔，起源于古代印度，梵文称作Stupa，中文译为窣堵波、塔婆、浮图等。当初古印度筑塔是为了埋葬佛的舍利，修建也很低。但传人中国今后，不断被汉化，变成一种独具一格、丰厚多姿的高层纪念性修建。
　　　中国的佛塔尽管方式多种多样，但首要构造不外乎地宫、基座、塔身、塔刹几有些。尤其是塔刹，更是佛塔特有的构件，它是全塔**的有些，朽砖石砌的，也有金属浇铸的，意思是土田，代表佛国。塔刹实际上是古代印度窣堵波的变形。
　　　　 中国的释教修建，不仅体现了光辉的古代修建艺术，一起也保留了很多的绘画。雕塑、石刻等反映历代社会生活的艺术佳作。因而，它还具有极高的前史，文物和科学研究价值。

　　 普偈寺是保定有名的寺庙，欢迎广大群众到寺庙参观、拜佛、上香、开光。
普偈寺——保定寺庙，始建于宋代，重修于明代;毁于抗战兵燹（xiǎn），虽经诸多前辈发心修复，但由于种种机缘，难以为具。如今众缘和合，僧俗齐心，十方协力，在国家宗教政策的英明指引下，在各级政府**的亲切关怀下，在诸山长老的殷重提携下，普偈寺得以重建，观音殿于2009年10月动工，一年有余工程告竣。

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