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为什么学乐器一定要上集体课？吉客乐器如果说，音乐集体课可提升孩子的交际能力、群处能力。你也许会反驳：“那在学校不一样吗？几十个人一个班。”但是你知不知道，音乐集体课，可能涉及合奏、重奏、协奏等，声律合拍、八音克谐，一人出错，全盘皆错。所以乐团的协作是何等精密，培养这种协作能力是何等重要！

所以，为什么学音乐要上集体课呢？不光孟子说了：“独乐乐不如众乐乐，所以要上集体课。”（后半句是我说的）连孔子都说，“诗歌可以兴观群怨。”孔孟两大圣人两千年前就看准了。


依赖一对一音乐教育的后果

大家注意：我们说集体课重要，并不是说一对一的课程就不重要了，一对一的课程当然也重要。只不过现在的音乐教育有些“偏食”，过分重视、甚至是依赖一对一的课程，所以也就造成了音乐教育的畸形发展。

有哪些畸形发展的地方呢？首先，学音乐是整体音乐艺术素养的提升，而不是单方面的弹奏。有很多从小学音乐的孩子，学了好几年，只知道机械的弹法，而不知音乐为何物？譬如说我遇到的一个拉小提琴孩子，也学了好几年，你让她照着乐谱拉一首曲子，没问题。但是我拿着谱子，让她具体到每一小节的音的时值、节奏等，她完全没有概念，学了好几年连简单的识谱能力都不具备，这种音乐教育，在社会中不在少数。
乐者乐也！前面的“乐”是指音乐艺术的乐（古代音乐和文学是不分家的），后面的“乐”是指快乐的乐！音乐就是为了人们快乐的，但是现在的音乐教育岂不是违背音乐艺术的初衷？
集体课优势一：音乐艺术综合素养

集体课除了在一起上主专业之外，还要上什么课？我们综合归纳了一下，包括：视唱练耳、基础乐理知识、音乐欣赏、音乐排练课、音乐合奏、音乐重奏、音乐协奏、和声、曲式分析、作曲、即兴创作等。

以上集体课的内容，除了基础乐理和视唱练耳是必修课之外，还应该重视音乐欣赏和音乐排练、合奏、重奏等课程。在音乐欣赏的课程中，需要让小朋友多欣赏、聆听古今中外的名曲。很多人问：“这门课程有何意义？”其实音乐欣赏是很重要的，可以培养孩子们的乐感、激发他们的灵感等等。总之，学音乐要完整，而不能畸形。
集体课优势二：激发创作潜能

很多琴行觉得乐理都是“死”的，不知变通，但我觉得，不知变通的并不是乐理，而是老师自己。所以，琴行在教乐理的时候可以活学活用。

**种乐理课是“实战乐理”，什么是实战乐理呢？学音乐就要当成是“玩音乐”，重点在“玩”，老师可以将教学内容改编成无数的乐理游戏，学生在学习和弹奏的时候就更轻松，且寓教于乐。

同时，学生具备了一定的乐理知识后，还可以开始自行创作一些小曲子。很多了不起的琴行老师，从一开始就重视孩子们的编曲、创作。尽管原创的曲子很稚嫩、很简单，但总归是一个新的开始。
集体课优势三：“学而能群”

很多人说，集体课可以让学生在一起学习，可以增进他们的交际能力。这句话并没有错，错就错在说这句话的人！只知其一不知其二。大家都可以反驳：“交际能力还需要在音乐集体课上学习吗？我孩子在学校不一样可以交际吗？根本没有说服力嘛。”

确实如此，大家反驳得太对了。但是大家忘记了一点：在教室读书、在画室画画都可以关上心门，都可以成为一个人的世界；但是音乐集体课不行，尤其是在一起上集体排练课，这时候可能会遇到合奏、二重奏、多重奏、协奏等等。这需要无数次的磨合，无数次的推倒重来，要求大家齐节奏、合鼓点，声律协和，只要其中一个人出现问题，全盘皆错，你说重要不重要？你说这种交际、协作是其他地方能学到吗？本来嘛，在中世纪欧洲国家，音乐也是上层**之间一项重要的交际方式。
所以，孔子说：诗歌可以兴观群怨。这其中的“群”，就表示群居而相切磋，孔子主要关注的就是人类社会的各种关系，所以特别提出音乐的功效之一，就是为了缓和群居的、复杂的人类社会的矛盾。
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