四柱八字算命学发展的几个阶段

大家好，我是西安祈福堂丁吉虎，今天讲下中国算命学的演变。

命这个概念的产生，究竟*早产生在什么年代？这个现在来说，只能用考古方法和史书记载来反推一下，实际产生于何年何月，这事谁都说不清楚。*早我们祖先因为对大自然有些现象解释不了，那么久而久之，就有一种人们都不能抗拒的力量，那么大家就认为这是一种命，就是人的命，就现在来说，就是人的机遇不同。中国人经常说，谋事在人，成事在天，有的时候咱们说我命苦啊，或者我命好啊，那么到底有没有命？我们学命理肯定认为有命，命说到底就是人的一种生存和活动规律。

算命学的萌芽阶段。

算命学的萌芽阶段，实际上就是天命的起源，这里有两种发展趋势，一种是把命运作为一种规律，这应该是科学的，但是把命运作为一种宿命论，没有加进自己的主观能动性，这就不可取。

命的观念产生在先秦时代，先秦时代就是公元前221年以前。*早见于《尚书》，上面有记载。

第二个就是算命学的雏形阶段。

雏形阶段实际上指的是在李虚中以前，大约在秦朝至唐朝中期。李虚中生于公元762年，卒于813年，看电视剧都知道，李虚中在那时候已经很出名了。

这个阶段论命方法有三种方法，一个是纳音五行论命，第二个以年论，第三个用六个字推算，就是年月日没有时柱。

所以说现在在街上卖的小册子，说今年是戊戌年，狗年生的人如何如何，特别是香港每年都出这个，每一年出生那么多人，命理怎么可能都一样，因为他不明白这个命理，所以说这充其量就是个算命游戏。

第三个是算命学的集大成阶段。

算命学的集大成阶段，就是能运用四柱来推命了，这个就是从唐朝李虚中开始的，后人称其为算命鼻祖。在他死了以后，韩愈在他的墓志上提这事，是我们考古才知道。

“以人之始生年月日所直日辰支干，相生胜衰死王相，斟酌推人寿夭贵贱利不利，辄先处其年时，百不失一二。”这个是历史真实的记载，因为韩愈他首先是个大文学家，是没有虚假的。

第四个是形成比较完整的理论系统阶段。

这时候就有了一套完整的理论，这个是从徐子平开始。徐子平是公元907年到960年，也就是五代十国。

子平算命法的算命特点有三个，一是以日干为命主，配合其他几个字。第二个是用神论命。第三个是使用格局，这三个特点，现在我们都仍然在沿用，当然增多了很多方法。

第五个是现代宇宙全息论。

宇宙全息论的基本原理是：从潜显信息总和上看，任一部分都包含着整体的全部信息。

通俗地说，一切事物都具有时空四维全息性；同一个体的部分与整体之间、同一层次的事物之间、不同层次与系统中的事物之间、事物的开端与结果、事物发展的大过程与小过程、时间与空间，都存在着相互全息的对应关系；每一部分中都包含着其它部分，同时它又被包含在其它部分之中；物质普遍具有记忆性，事物总是力图按照自己记忆中存在的模式来复制新事物。

命理的本质是通过观测容易得出规律的现象根据全息理论的相关性来推导出复杂事物的发展规律。

这和人体基因代码一样，现在人类已经破译人体基因，因为基因的变化，人体就出现了毛病，他是用一种高科技，通过实验，临床来验证。而算命通过干支这种特殊相，可以透视出人的一些信息之象，来看人的身体和运程。从这个意义上讲，他也相当于起到了基因这个代码的作用。但不是说中国早就发明这个，完全是两个路子。

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